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浮躁年代,文人斋号是浊世中的一道清澈风景

2018-02-06 10:30:07    走寻  参与评论()人

文 | 汪鉴通

自古以来,斋号对文人墨客来说,意义都是极为重大的,寥寥几字,意味深邃:是主人明志修身的对外表白,是供他人观言察行的检验标准,同时也是斋主外在形象和内在修养的统一体现。

除了书斋之名,古人书房取名还有用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房等等,各有寓意。有的更是别出心裁,不限于此,但都可以统称为斋号。

而在书法史上,最有名的斋号非乾隆皇帝的“三希堂”莫属了。 “三希堂”在故宫养心殿西侧边上,本为一小暖房,后被乾隆皇帝改造而成,8平方米尚不足,然其中珍宝尽是乾隆皇帝心仪之物。自此以后,“三希堂”因其实乾隆皇帝的书斋,更因为了珍藏“三帖”(王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》)闻名于世。

《三希堂》匾额

乾隆皇帝作为“文奋武钦”的一代帝王,其书房虽小却极为雅致。楠木雕花隔扇将其分成南北两间小室,里边的一间利用窗台摆设乾隆御用文房用具。窗台下,设置一铺可坐可卧的高低炕,乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。其御笔手书的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹,至今还悬挂在墙上,匾额两侧对联为“怀抱观古今,深心托豪素”(豪素指书法),从内容可见乾隆之胸襟与志趣。“三希堂”的陈设幽雅朴素,既弥补了空间的不足,又带有极强的人文气息。古朴而不失优雅,清新而富有内蕴。

千百年来,书法名帖一直备受文人雅士的推崇,甚至连尊贵无比的皇帝也将之视为至宝。唐太宗李世民对“天下第一行书”《兰亭序》心仪多年,不惜一切手段据为己有,临终还遗命陪葬。到了清朝乾隆皇帝则对“三希堂”法帖爱不释手,一生临摹研究。世人因此以为“三帖”宝贵珍稀而名,才起了“三希堂”这个斋号。

三希堂布局图

关键词:斋号
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